第581章 利益最大化

声。大家听着马老板所讲述的故事，一个个的都沉浸在了历史的长河中，当马老板的故事讲完，大家才回到了现实，不过，在每一个人的心中都多了一层深深的思考，这思考让他们在某种程度上产生了新的人生观。

    喝完了这杯酒，马老板笑道：“现在，我想要问大家一个问题，在你们心中，管仲、商鞅和孔子，他们谁的治国理念是你们所希冀的呢？或者说，如果你是一个君王，你会采取谁的治国方式呢？”

    马老板的问题似乎很容易寻找到答案，尤其是在当下这个以金钱为美的社会思潮中，更是如此。

    不过，马老板似乎并没有让大家来回答这个问题的意思，他紧接着说道：“我想，我们这个时代的人一定会更喜欢管仲的治国理念，因为他更符合我们所熟知的市场经济。不过，在我看来，我之所以更喜欢管仲，而不喜欢儒家那一套的仁义道德的另一个重要原因是，管仲的治国思想让人们可以按照自己内心的本质来追求利益，而孔子则让人们成为了天天把仁义道德放在口中的伪君子。”

    听到了马老板的这句话，酒桌上的每个人又把注意力放到了他的身上。因为他们没有想到，马老板提倡管仲治国方针的理由是要拿儒家的思想做对比。

    只见马老板向后坐了坐，然后舒服地靠在了椅背上，继续说道：“从猿类到人类，再到文明的出现，人类经历了几十万年，甚至是上百万年的进化。在这段时间，由于生产力的落后，人类所能获得的生存资源是相当有限的，我们的祖先在饥饿与死亡中挣扎，没有人可以保证死神不会在明天到来。在这样的进化环境下，人类慢慢地学会了一些东西——贪婪与自私，或者可以叫做追求个人利益的最大化。为了活下去，我们的祖先必须要不断地与其他人类争抢稀少的土地、果实和水源；为了有更多的耕地可种，人类必须烧毁大片的森林；为了让明天不用担心饥饿的降临，人类必须在保障今天吃饱的同时继续存储更多的食物…在那样竞争的环境下，更善于为己争夺利益的人类种族被延续了下来，而无私奉献和竞争能力不强的人类族群则被淘汰掉了历史进化的长河中。也就是说，几十万年的进化史让人类成为了一种极端崇尚利益的物种，男人只有获得更多的女人才能保证自己的基因更多地被延续，女人只有获得更有能力的男人才能保证自己的孩子在成人之前不被杀死，而整个人类则必须不断地充实‘个人财产’，才不必担心在明天可能出现的饥荒中会被饿死。我们每一个人都想要得到更多更好的东西。”马老板继续说道：“直到今天，这样的基因依然流淌在我们的血液里，我们仍然要与其他人争夺有限的资源，即使我们已经拥有了大量的资源。就如同国家与国家之前，公司与公司之间，虽然很多大国已经拥有了大片的土地，虽然很多公司已经拥有了大量的市场，但是他们依然要不惜余力地争夺更广阔的土地与市场，因为人类基因中的恐惧与贪婪让他们担心如果不去扩张，明天就有可能遭遇其他国家的入侵，或是其他公司的侵蚀。因此，在我看来，人类的本性就是追求个人利益的最大化，就是极端的功利主意。”