第五章 赶出酒楼？

    文天祥摇了摇头，便没有再过去与谢枋得打招呼，却径直下楼，向着三元楼的后院走去。

    文天璧向来与文天祥形影不离，见哥哥往后院走，虽有点不明所以，却仍是跟了上来。

    虽说临安城寸土寸金，但这名满天下的三元楼却仍是占地极大。

    这个社会什么人最有钱？商人？当然不是！最有钱的是统治阶级。

    谁是统治阶级？地主阶级？这个范围太广了。实际上，准确的说是皇家贵戚和权贵官员们。天子与士大夫共治天下，最有钱的人，自然就是天子与士大夫们了。

    谁掌握这个社会的权力，谁便能占有这个社会最多的资源，成为最“富有”的人，古今亦然。

    三元楼做的是举子们的生意，是未来士大夫们的生意，这些举子们，一半是权贵和士大夫们的后代，另一半是家境殷实的地主。啥？穷人？开玩笑呢？真正的穷人还有钱读书？还能赴京赶考？

    古代确实有不少变卖家财，饿着肚子励志读书的穷书生，但前提是，你首先得有家财给你变卖啊！知道那个年代买本书是什么价吗？一直到清末的上海，一本书的价格都可能高达两个大洋，三个大洋，什么概念？很多码头工人搬货卸货，累死累活干一个月，全部的收入只够买一本书的。

    要说省吃俭用，节约一切开支用来支援子弟读书，那肯定是真实的，而且在中国古代社会大量存在。但要说真正的穷人，那恐怕只能和朱元璋一样，去庙里当和尚，通过庙里的经书来读书识字了。

    更不要说进京赶考，本身路途中的花费都是一笔巨资。

    简单点的说，饭都吃不饱，饿着肚子，节省一切开支的穷书生们，在古代社会，一般来说，仍然属于相对较富的富人。还有一些人，则是倾尽一切来读书，最后也没有能中举，混一个功名出身，却白白将家财全耗完了，那就真成了穷人了。

    当然，来三元楼的都是有钱人，穷书生们不会进三元楼，也进不了。

    专门做举子生意的三元楼就是临安城中的超豪华的五星级大酒店，春闱时士子们蜂涌而入，平时也不乏临安城的权贵富商，士子名流来这里图个吉利，吃饭喝酒说风流、品天下美人才子，指点江山。

    曾经在这楼中住宿，后来金榜题名，登上大宋政坛叱咤风云的人物不胜枚举，这里的每一间阁楼，每一个房间，甚至每一个座位，都是有故事的，都流下了风流名士的足迹，足以让那些喜欢附庸风雅的富豪子弟们趋之若鹜。

    更不用说这楼中的酒菜，亦是临安一绝了。

    文天祥一路穿过后堂，径直走向后院，却是一个花园，延着曲折的花园小道，走到尽头，又过了一个过堂，便是另一番景象。

    院中有人在劈柴，堂屋中的厨子们则是为烧菜忙碌着。

    三元楼的布置便是这样，特意用一个花园将厨房下屋与前院隔离开来，以免厨子们杀猪宰羊污了各位举子们的双眼，毕竟，君子远庖厨嘛。

    文天祥径直走到一个灶台前，向着正在烧火的火夫施了一礼，道：“这位小哥，请问您这是煎的春字号客房的... -->>
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