第179章、真名

    宋人崇道，辽人崇佛。

    已故道宗皇帝耶律洪基的皇后名叫萧观音。

    耶律洪基还有个小儿媳妇，名叫萧普贤。

    当年在澶渊结盟前夜不幸战死的南院大王，不叫萧峰，叫做萧闼凛。

    这些全都是信佛之家给自家儿女所取的佛徒子命名法。

    崇佛显然是十分正当的。大唐贞观皇帝的伟名响彻宇宙，他的皇后长孙氏就叫观音婢。有此先例，辽国萧氏后妃一族，十分热衷于给自己的孩子取个佛名。

    萧离婆这个名字，也是如此。

    萧七佛的正经闺名，其实叫做真难含。

    这是梵语，也即是七佛灭罪真言当中的第七句。

    问题是出在唐僧西行归来，用唐时的官话发音，用唐朝陕西官话给梵文注音，结果导致汉字版本的佛典上，将这句写作“真燐乾谛“。用现如今的河南官话来试读，那就相差了十万八千里。

    所以萧氏小娘子的芳名，倘若被写在对宋外交的正式文牒上，就得写成是“萧真燐乾”。

    按正经天梵体的读音，她其实是“真难含”。这是阿难尊者和阿含尊者的法名合体而成，十分地高大上。不是法王一级的尊贵出身，根本不配使用如此奢华的命名。

    奚种六部大王，也不过仅仅被授予一个“乾”字，也就是“含”，是阿含尊者的法名。

    小萧妃适才所犯的政策导向性错误，便是错在此处。

    当年奚种六部归附契丹的时候，那可是跟道宗皇帝谈好了条件的。奚人和契丹人，锸血为盟，做此约定：对外一致宣称说，奚种和契丹种，早在上古的时候就是源出一门。我们有割不断的血族亲缘关系。我们是不可分割的一家人。

    所以，奚种六部归附大辽，定性是失散多年的亲兄弟，叶落归根，荣返故里。

    这是极其要紧的政策口调。

    小萧妃不学无术，年齿又嫩口。一时间任性胡说，竟然用太公望赐姓姜氏之故典，来比拟奚种六部的归附事件，这无疑是政策导向上的巨大失误。

    姜子牙显然不是后稷之母姜塬氏的嫡系血亲，姜子牙的受封，摆明就是挂牌标榜的性质。仅仅只是个荣宠，姬氏一族显然是不会把齐姜视作为真的娘亲国戚。

    也即是说，齐姜，乃是天下皆知的伪姜而已。

    事实上奚种萧氏，也是伪萧。

    鬼知道奚种祖先当年跟契丹人的祖先有没有靠谱的血缘关系呢？反正道宗皇帝亲口说是有，那就必须得有！

    所以，契丹贵族和奚种贵族，在这个民族政策问题上，必须统一口径，一致对外坚称：析津府的奚种萧，绝对是真萧，绝非伪萧。

    倘若有谁胆敢宣扬说奚种其实跟契丹人没有血亲关系，奚种是伪萧无疑。这种言论无疑是挑拨奚与契丹之间的亲密关系。这是分裂主义，是谣言惑众。

    这是必须施以铁腕手段，火速予以扑灭的严重罪行。

    倘若任此类流言蔓延开来，奚种伪萧便随时有可能反叛契丹真萧。

    要么倒向大宋或者女真，要么自立一国，与契丹人分庭抗礼。这是契丹种大辽帝国耶律皇族绝对不能接受的事情。

    倘若是升斗小民胡说倒也罢了，下里巴人胡说八道没有什么影响力。

    小萧妃也这么信口胡说起来，这影响力可就大了！

    这姑娘的男人，是日后注定要成为大辽国下一任皇帝的。这姑娘楞说奚种萧氏是伪萧，这啥意思？是要激化民族矛盾，是个鼓励奚独主义的险恶用心么？

    奚独主义，在析津府一直都是存在的。

    七佛会主要的任务就是打击奚独主义，搞好大辽国耶律种、真萧种、奚种萧三大权贵阶级之间的统战工作。

    现如今反动言论出自于萧妃之口……

    这小萧妃当然是不好随随便便干掉的。但却很有必要给她专门搞个学习班，让她正确领会事关民族团结阵线大计的中央指导精神。

    萧离婆跟这小萧妃也算老熟人了，他倒是十分了解这个姑娘的脾性。

    故意挑拨民族矛盾？这话说出来谁也不信啊。所以，这姑娘就是没涵养欠调教，满嘴瞎跑小山羊的节奏。

    萧离婆没见过火车，所以脑子里他没有跑火车这样的概念。小山羊，尤其是公的，那是最喜欢任性乱跑的。随口胡说八道，也就略等于是山坡上跑羊。

    也就是这个原因，萧七佛嘴里瞎跑的小山羊，阴差阳错帮到了公孙胜这么一个大忙。

    公孙胜的挑拨言论，因为弄错了萧乾的官号，原本是应该当场穿帮失败的。

    恰恰因为萧七佛错用了姜子牙赐姓姜氏这个故典，导致了萧离婆对小萧妃的猜疑，这样一来，公孙先生的挑拨术，反而就产生了极大的心灵震撼效果。

    小萧妃当然是真萧。

    萧离婆和萧乾大王，全都是伪萧。

    虽然萧离婆默认小萧妃没那么复杂的心计，她仅仅只是没涵养说错了话……

    但是……倘若小萧妃仅仅只是一时愚蠢，引喻失义的话，这公孙道人又是怎么知道大辽国内部真萧与伪萧之间这么一个极其严重... -->>
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