第25章 论亲情，血浓于水

    “你这么做会使他们失去启蒙思想的文字探索，失去平仄韵律的文学灵感,失去汉语文化的连贯传承，你能担得起责任吗？”

    宫玺看到这一条,心脏像是被狠狠攥住了。他的确没有那个资格和能力去承担所谓改变历史和影响未来的后果。他只想给香子他们留下他能给予的一切。

    “这人是谁啊？说话那么大喘气！”

    “难道只能从那套复杂的文字系统过渡到拼音阶段，才叫遵循历史吗？浪费了那么多时间摸索，就不可惜吗？没了什么音韵,就没有文化了？文人就做不出来诗了、写不出词了、做不出文章了？这难道真的不是便秘埋怨马桶吗？”

    “就得先砍了树、挖了煤、破坏了环境,再去发展新能源，再去批判旧有模式吗？”

    “那说这话的人一定懂得古代那套拼字方法喽？教自家孩子就用那一套喽？不然留着它用来干嘛的？”

    宫玺惊讶地目睹了一场小型辩论的突然开始和草率收场,对香子的教学计划并没有因此搁浅。如果要不影响历史,他难道需要把自己存在的痕迹完全抹去吗？

    他不愿意！他做不到。

    a、o、e、i、u、u……

    香子认认真真学着,跟着宫玺刻意夸张的嘴型练习发音。因其已会说话,头脑又很好用，学起来很快,只差记住拼音写法。

    在地面上用树枝勾勾画画,宫玺猛地拍了一下大腿：光造纸不够，还得把笔制造出来！

    香子温和地笑着看他,眼里满是宠溺。

    当宫玺第二天去看晾晒的纸张,正欣慰于它的成型……

    “什么！连纸都弄出来了？你这么做是不是不打算让甲骨文、竹简绵帛问世？你这是大肆改动历史啊！”

    “那个,张教授！我记得我和您说过了，根据初步解析的坐标来看，那里是平行世界，他们不见得和我们拥有一样的历史进程。您不要老是那么激动！”

    “所以，别的世界的历史就能随便篡改吗？”

    “张教授，此言差矣！他们和我们一样，是活在当下的。所以顶多算是改变现在，不算改变过去。”

    “那你有没有想过，贸然的发明会给后世带来什么影响？没有甲骨石刻，我们将来拿什么考古？”

    “这位什么教授，真的很奇怪哎！难道我们的古人发明了甲骨文就是为了给您考古的吗？你们要考古，还能要求人家怎么生活？这不是搞笑吗！”

    “就是！难道现在人去世了，还都得留着遗体给后人当疾病研究标本吗？”

    “香子他们明显不是我们史前的人类。要照这位教授的意思，他们还得长成猿人那样，闭上嘴巴不能说话吗？”

    “原始人只活个二、三十年，是不是人家都得死绝了才能让你们得到历史的验证啊？”

    “我们才刚淘汰用纸，人家提早用了还错了不成？照这个意思，还得一样一样淘汰才可以啊？这不是形式主义教条主义吗！”

    那位教授的意思也不是你们理解的那样，仅是为了考古……宫玺无奈地望着天，觉得心烦意乱。他想着是不是拖着待久一些，但是有一点就像那教授说的一样，他会不自觉地推动香子他们生活方式的转变，这究竟是好还是不好？

    温格留言：张教授……被气晕了。他是历史学老教授，难免较真了些，你不用在意他的话。

    宫玺留言：他说的有几分道理……

    温格留言：你能想开就好了，反正就快回来了。就是一只肥蝴蝶，又能扑出多大的浪花来？

    宫玺留言：我讨厌你的比喻！

    温格留言：专家们陆续会上线看你直播，你不喜欢……就关了吧。

    关了，也就可以多待一段时间，其实有点自欺欺人的感觉。他不可能待在史前一辈子，他恐怕也忍受不了。他在现代还有亲戚朋友，总是要回去的。

    刚才，是温格在挡教授的话。不然，宫玺没有勇气理直气壮地说他愿意怎么做就怎么做。他习惯当个听别人话、不发表意见的乖乖牌，直到遇到香子……

    他愿意听自己的话，他支持自己的决定，他顾着自己的心情。他让宫玺觉得自己也有主见和力量！

    身后贴上熟悉的胸膛，是香子揽住了他腰身，雕刻般的脸庞搭在他肩膀。回头，给他一个轻轻的吻。那份不舍化作柔情，让他们更加恋慕对方。

    温格看着他们的互动，心里一酸，满是嫉妒，但转瞬又被担忧笼罩心绪：宫玺，你这是何苦？你们相距多少光年，你知道吗？

    第一批“纸”，造得不是很成功，就只是薄薄的树脂，一碰就碎了。宫玺感觉自己身后某个地方有一瞬间很不舒服，继而化悲痛为振奋，把树浆铺得厚一些。要不是原料的问题，就是盛放的道具不合适！大概应该用竹匾吧？至于残次品，也都回了炉。

    香子听了他的说明，当即带他去找之前提到过会缝衣裳的阿嬷。

    这位阿嬷，原来不单是因为她的年纪足够让他尊称，而是……他就是香子的外婆！

    “香子还是有亲人的啊！”

    “外婆应该还是很亲的啊！”

    “是不是因为有句古话叫‘嫁出去的女儿，泼出去的水’？”

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