第一百五十八章：求是报（下）

上，可以随心所欲的按照自己的想法来尽情施展，勾勒一个崭新的大世出来了。

    内阁四人互相对视后看了看，又哪里还有劝阻的想法，皇帝主意一定，让他们来也不过是施行罢了，不然为什么要让他们拿笔记下来?

    那意思还不明显，记好之后，按照这上面的去做就行了，其他的不需要你们废话，也不需要你们提建议。

    思想者不好找，执行者还不好找吗？

    “一切谨以陛下圣心独断。”

    四人领了命，站起身看那架势就是想走，却又被朱允炆喊住。

    差点忘了，为了保障这份喉舌利器的唯一权，还要立法呢。

    “除了朕的这份求是报，民间不允许私设报刊，违者要抓，要罚，严重的要杀！”

    文字狱固然不好，但却又不得不搞，因为大明现在的时间节点就是在开大世之前的岔路口，这个国家不允许出现除了朱允炆之外的第二种声音。

    一个国家必须要上下一心，才能做到最高效率的整合资源进步，所谓的思想百家争鸣、绽放思想火花，那也是在朱允炆的把控之下进行的，哪能真由着他们想说什么说什么，想做什么做什么，要是说几十年能把这个地球一统，都不用民间呼吁，朱允炆直接搞民主共和，搞上下参议院了。

    而在大明还没有成为超级霸主之前，这个国家怎么前进，如何变得强大，必须要由朱允炆一个人说的算！

    任何提出不同意见，企图制造思想混乱的，无论是不是真的天下为公思想的好人才，都不应该存在。

    “同时，任何向中枢递呈想法、观点的私人刊文，必须要在信封上署名和留籍贯，没有署名的籍贯的一律不收。”

    实名制也是要做的，没有实名制，什么魑魅魍魉都出来了，想说什么说什么，对于这种行为，朱允炆只想说：报刊不是法外之地！

    “陛下，这样做真的行吗？”

    等内阁四臣离开，双喜挠着头，总觉得会不会有些过于简单了：“就这么一份所谓的报刊，就能掀翻那群老不死的狗东西？”

    朱允炆不喜欢的双喜自是一百个不喜欢，说起话来也是难听的紧。

    “所谓文人相轻，你真以为这天底下的学子真拿先贤当回事吗？”

    朱允炆呵呵一笑，语气中充满了不屑：“是因为读圣贤书能当官，利益趋势，他们才崇奉先贤，圣贤文读的越深，官做的越大又或者影响力越广，那先贤在他们心中的地位才会越高，但真当他们一个人独处的时候，又有几个拿那些都死了几千年的当回事呢？

    无非是人活着，多说些好听虚伪的吹捧之语。只有将这些先贤捧得越高，他们这些读先贤书，学先贤思想的后进学子才显出优越感来，这就叫聪明人，笨蛋才一味的吹捧自己，聪明的都是吹别人来无形中显示自己也很优秀。

    朕让他们放开了说，说什么不还是朕说了算？朕想让他们骂先贤，骂的越狠，官做的越高，你再看看？那些曾经被他们捧上神坛的圣贤会再被他们亲手拉下来，然后在地上狠踩几脚后啐上口水。

    众口铄金，积毁销骨，他们骂起人来可比朕同你还狠毒的多，到那时候，别说搬倒先贤，恐怕几百年后的青史上，那些曾经光芒万丈的先贤，都成了被钉在耻辱柱上的国贼了。”

    利益动人心，只要利益足够，人呐，哪有底线。

    这群文人学子，连当初做汉奸都做的甘之如饴，迫不及待，只让他们批判几个先人，他们能有什么负罪感？

    握着笔杆子、掌握话语权，这是文。

    握着刀把子、掌握生杀权，这是武。

    握着钱袋子，掌握财政权，这是利。

    以利趋使，以文蛊惑、以武胁迫，握住这三样，朱允炆这个皇帝，跟神灵还有什么区别？