第61章 一箭双雕（12）

都是恍恍惚惚的：

    一开始，他以为丰月大师是个龙傲天，结果人家是得道高僧；

    接着他以为即使是个和尚那也是他的老乡，结果人家根本就不知道《射雕英雄传》；

    当然了这不排除对方道行太高，他这个小虾米根本就不够看。可卓一然不经意间得知了顾青会天山折梅手，这个功法名字他也很熟悉啊，《天龙八部》里逍遥派的独门功法，天山童姥就传授过虚竹。

    问题就来了。

    《天龙八部》的剧情发生在北宋时期，虽然是北宋末年，但那会儿辽国还在，再怎么着的也有个一百多年了吧。再有在《射雕英雄传》里虽然还有个南帝段智兴，段家一阳指还在，丐帮也有，可逍遥派已完全销声匿迹了，丰月大师他又是从哪里学来的天山折梅手？

    难道说这个世界的剧情，从《天龙八部》时就开始崩盘了吗？

    卓一然很有钻研精神，他就先去四望宫的书馆里找了史书。他本来是想找江湖志这类书的，可压根就不存在这种书，然后他就随意翻了翻史书。

    他看到了什么！

    天禧元年，岳飞被追封为鄂王，帝北伐。

    天禧二年，金国灭，章宗完颜璟成亡国之君。

    同年，蒙古部落归降。

    天禧四年，复迁都开封。

    卓一然看下来整个人都是懵逼的，他历史知识虽然大部分都还给了历史老师，可还是知道金国灭北宋，靖康之耻后北宋变成了南宋，赵构和秦桧以莫须有的罪名杀害了岳飞。再接着是金国被成吉思汗的蒙古国没掉，在《神雕侠侣》剧情开始时，郭靖和黄蓉他们不都是在镇守襄阳吗，到了最后还是没有守住襄阳，蒙古大军攻破了襄阳，不久后南宋就灭国，元朝建立。

    现在呢？

    金国已经玩完了不说，蒙古部落还归降了？南宋收复了半壁江山，再度强大了起来？

    这根本就不对啊！

    等等，卓一然这时候才想起原本被他忽略的地方。他一开始认为是丰月大师是那只“蝴蝶”，毕竟他在华山论剑时打败了五绝，得到了至高武功秘籍《九阴真经》，然后导致了原著剧情崩盘。

    仔细想想，就算丰月大师得到了《九阴真经》，也和郭靖他现在不在蒙古部落，反而还在牛家村，跟本该被完颜洪烈抢走，主动喜当爹养大的杨康绕床弄竹马这样的情况，牵扯不到一起去。

    可若是金国早就被-干-掉的话，那完颜洪烈这个完颜璟的儿子，就没办法再色令智昏，为了一个包惜弱就烧杀抢掠了整个牛家村，这般一来郭靖的状况就说得通了。

    所以说现在的皇帝赵扩，他才是那个龙傲天吗？

    卓一然痛定思痛了一番，觉得皇帝什么的，别说他去认这个老乡，从此飞黄腾达，就是他现在就是一屁民，连皇帝的面根本都见不着吧，所以自己还是老老实实抱住丰月大师这根金大腿，练出绝世武功，从此潇洒江湖走一回也不赖嘛。

    不幸的是现实再次骨感了一回，卓一然他…看不懂武功秘籍。

    武功秘籍上每个字虽然是繁体的，不过他基本上都能认出来，但组合在一起后，他就不知道那是什么意思了。

    说好的主角光环呢？

    卓一然给这样狗啃的人生给跪了，转头继续抱丰月大师的大腿：“大师，天生我材必有用啊，您看我适合干点什么？”

    顾青沉吟片刻道：“你可以做回你的老本行。”

    卓一然眼前一亮：“您是说——？”

    顾青笑而不语。

    就这样的卓一然在变了形的《射雕英雄传》世界里，做会了他的老本行写起了变了形的《射雕英雄传》。

    咦？？

    这是几个意思？

    意思是卓一然在丰月大师的鼓励下，决定写一个架空版的《射雕英雄传》。虽说卓一然对金老的《射雕英雄传》原文，不可能一个字不错的都记着，可大致剧情他都是记着的，再加上他本来就是吃这行饭的，在原本的构架上再重新写出一个《射雕英雄传》，根本就不算什么困难的事。又考虑到故事中的人物都是有原型的，为了避免造成非战斗性损伤，架空就很有必要了，换个朝代背景，再把人物名字换换什么的，反正呢可以把它称为新版《射雕英雄传》。

    值得一提的是，故事里面并没有“上僧”丰月。

    丰月大师一向都很低调嘛，看他在天禧北伐中都深藏功与名了。

    卓一然当然没意见，他现在还抱着丰月大师大腿呢，哪敢有意见。还有这次他还见识到了他究竟抱了一根多粗的大腿，前脚丰月大师鼓励下写新版《射雕英雄传》，后脚四望宫里就来了一群人，领头的据说名下有不下十家书局，同样是四望教的弟子，师尊一句话他就过来全力以赴了。

    不仅如此，卓一然还见识到了四望教的木匠，手艺精湛到什么地步，他就描述了下铅笔，人隔天就给做出来了不说，笔杆子上还雕刻着美轮美奂的山水画，简直就是工艺品。

    总之呢，在卓一然下手写新版《射雕英雄传》前，一切都已经具备了。

    三个月后，《射雕英雄传》红遍大江南北。

    如今的宋朝已渡过了百废待兴，休养生息的战后阶段，到了国泰民安，经济复苏又快速增长的地步，可以说是普通百姓都可衣暖食饱，这时候正缺精神食粮。再加上天禧北伐时，武林中各门各派众志成城，让普通百姓们对江湖中人很有好感，而圣人对江湖门派就更为宽容，这就造成了普通百姓对武林很感兴趣，可以说《射雕英雄传》出现的正是时候。

    又《射雕英雄传》中还很有影射意味，让读者不自觉就产生代入感，它不火谁火？

    对这种情况，卓一然是既高兴又心虚，到底故事本就是属于金老的，也真是因为这个原因卓一然用的就是笔名，不是他原来的名字，而是直接用上了“金庸”，就当是金老他自己穿越到南宋时期，写了这么一本《射雕英雄传》吧。

    还有一件事就是郭靖他入了四望教，又因为他是和卓一然一起来四望山拜师的，所以郭靖对卓一然有天然的亲近感，因而在买了一本《射雕英雄传》后，郭靖还跑过来跟卓一然分享他的读后感。

    卓一然只能干笑再干笑，场面一度非常尴尬。

    为了避免这种‘同人’遇‘官方’的尴尬，卓一然就只有用他还有功课要做，就逃离了事故现场，往四望寺里走去。

    说来郭靖是拜入了四望教，他平时练功作息都在四望宫，卓一然他大部分时间也是在四望宫，甚少去四望寺。一来丰月大师不喜外人叨扰，二来卓一然他可不想被四望教弟子用眼神杀死——他们敬重他们家师尊，在卓一然看来已经到了走火入魔的地步，四望教简直就是披着正派壳子的邪教！

    等卓一然看到了四望寺的屋檐时，忽听得一阵萧声传来，这时箫声连绵不断，卓一然心头一荡，脸上不自禁的露出微笑，只感全身热血沸腾，就只想手舞足蹈的乱动一番，码字不如跳舞，不如跳舞。

    这时又有另外一道箫声加入了进来，箫箫和鸣，那原本箫声中的怪异之处便消失不见，卓一然还来不及想这是怎么一回事的，他就被人当做小鸡崽般拽了起来。

    旋转，跳跃后他再睁开眼睛时，人已经到了四望寺里。

    拽着他进来的洪七公嫌弃道：“这小子竟半点内力都没有，忒是不中用，实在是丢我老叫花子的脸。”

    卓一然：我是个弱鸡还真是不好意思啊。

    等等，老叫花子？卓一然下意识的去看对方的手指头，果然是少了一根：“你是洪七公？”

    洪七公看向在院中吹箫的顾青，哼哼道：“多新鲜呐，老叫花子这一路从洛阳过来，盯着我手指头看然后说我就是‘乔九公’的，没有九十也有一百。”这‘乔九公’就是新版《射雕英雄传》里的丐帮帮主，都说是改了名字了。

    卓一然：“……”

    猛然间想到了什么，卓一然就脑袋咔嚓咔嚓转过去，在四望寺院中那颗百年大树上，果不其然便有一青衣人，他坐在树巅上，但见古树顶梢在风中来回晃动，这人坐在上面却平稳无比。又联想到这箫声，还有箫声中的怪异之处，这青衣人的身份已呼之欲出：

    东邪黄药师。

    卓一然腿有点软，正站立不安呢，冷不丁脖子后有悉悉索索的声音传来，还有凉风直往他脖子里面灌，又有什么搭在了他肩膀上，卓一然当即就“手舞足蹈”起来：“妈啊，有东西在扯我！”

    始作俑者跟着他师兄来玩的周伯通，被逗笑得哈哈大笑：“好玩，太好玩了。”

    王重阳没去责怪他师弟，而是笑着说：“最近因往事被勾起了当年的回忆，我想我们不妨再来一次四望山论剑？”