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第二十八章 林家往事

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    赵构听得一愣一愣的,心说这小五婶可是个管家的厉害角色,听这话明显是个王熙凤,从小就有杀伐决断。

    “五叔还是像以前一样,待人接物,这也不忍心,那也放不下,没有任何改变。但因为有了我小五婶,老乡们不仅不再叫他五傻子,还因为他经常救助入不敷出的农户,开始叫他大善人,不少人还供了他的长生牌。只是,”林雪松又笑了笑,“我小五婶,四里八乡都在背地里叫她母夜叉。大善人怎么会娶个母夜叉?这个疑问一直是乡亲们茶余饭后讨论的焦点。”

    赵构噗呲一笑,听明白了,大善人,能坦然的做他的大善人,不仅需要他真的心善,更关键的是,身边要有母夜叉辅佐。而现在,他赵构就类似于没有迎娶母夜叉的林五叔。只是,赵构皱眉,只是此时他没有合适的夜叉啊,总不能是汪伯彦这个奸臣吧?而且,找一个,或者找一群凶巴巴的酷吏威慑国家,仍是人治,这不是赵构想要的大宋。

    赵构搓着自己没长胡子的下巴,转念又想,不对啊,现代那么多成功国家,也没见哪个国家有凶悍的夜叉啊。那他们是怎么防止邪恶压正的呢?赵构仔细回忆他在现代的见闻,嗯,如果大而广之的说,他们依仗的,是有尊严的法律;而具体来讲,他们凭借的,是法院、警察、监狱。赵构心头一动,其实不用参考现代其他国家的例子,就是中国古代的商鞅变法,也是把国家治理的井井有条。而商鞅变法的开端,就是两件事:竖木立信、削鼻立威。威信威信,义勇军军纪的威信,也需要类似的两件事树立。

    赵构想到这里,拿定了主意,刷的一声站起来,对康履道,“把汪伯彦和冯远都叫进来,本元帅要跟他们商量下义勇军军纪的细则。”

    赵构与汪伯彦、冯远讨论了一个时辰,算是把三大纪律八大注意的惩罚办法规定下来。违反“服从命令听指挥”的,平时违反,第一次打十鞭,第二次军官打二十鞭降一级,士兵同打二十鞭并开除军籍;战时违反,第一次便与平时第二次等罪。违反三大纪律后两条的,平时第一次五鞭,第二次军官打十鞭降一级,士兵十鞭开除军籍。八项注意就比较针锋相对了,举例:说话不和气的,便罚在军营里连喊一个时辰;用言语调戏妇女的,便用妇女的鞋底子抽嘴半个时辰;用手指调戏妇女的,便用妇女纳鞋底的针锥子扎手半个时辰,总之,用什么作案工具调戏,便是作案工具挨打。

    至于战友之间不仅不团结友爱,而且还互相争斗的,汪伯彦和冯远说,这两个人都是赫赫有名的神箭手,第一次各打五鞭也算严惩了。赵构说不行,还不够,他了解张三郎的,那瘪犊子根本不怕打也不怕死,干脆,首先各打五鞭子,然后,把打架双方绑起来,除了训练时分开,其余时间,让他们吃在一起,喝在一起,拉撒睡全都要如连体婴儿般,不可分开。

    冯远迟疑,说韩渊什么性子他也知道,万一绑在一起继续打怎么办?

    赵构冷笑一声,道,“那就一直绑,绑到他们俩服了为止!”
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