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140 风继续吹

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,还是海山唱片公司塞了大笔公关费才决定给他试播三天。结果从第一天播出开始,电台的电话直接被打爆了,都是听众打来询问歌曲信息的。

    现在电台里那位接电话的小姐已经辞职了,她每天至少要接五百个电话,结果回家睡觉时耳朵里都是电话铃声。

    除了普通市民,震动最大的却是专业人士。许多人像黄沾一样,亲自跑到电台里来询问,结果没有获得任何关于歌手和歌曲作者的信息。

    一首粤语歌造成这种从上到下各个阶层集体轰动,不是没有道理的。

    我们来分析一下当前香港的社会环境。

    北边中华人民共和国成立以后,实行对外封闭的政策。可是香港却迅速发展成对外开放社会,不但经济起飞,而且逐渐成为全球经济网络中的重要成员。英港政fu虽实行殖民主义,但对法治和人权的重视,却也是别的华人社会难见。同时,大陆生活水平和香港的差距越来越大,令香港人产生了优越感。

    开始的时候,港人同台湾人一样,集体情怀都是怀念大陆家乡。可随着时间的推移,大陆和香港又相互隔绝,港府有意无意地限制港人的“中国意识”,港人的“中国人”身份,根本难以建立。代之而起的,是一种发自民间的本土庶民jing神。

    这种庶民jing神用什么来表达呢?既能区别于英国、又能区别于大陆,还能代表香港自身,那就只有粤语了!

    在粤语歌和电影流行之前,大多数香港人其实是称呼自己为中国人的,但粤语流行起来后,便逐渐自称香港人,而且语气里颇有些自豪。

    如今这些本土庶民情绪的积累已经达到了顶峰,上个月雨灾后的社会反应更是让这种情绪到了爆点,而王梓钧的《千千阙歌》,就像一根火柴,将这种情绪给点燃、引爆!

    三家亲共和三家亲台的报纸还在对骂,但其他的报刊、杂志却已经把关注的对象转移到《千千阙歌》上。

    一些专家说用粤语唱歌土里土气、俗不可耐,而大多数人却拍手赞成,其中以黄沾和顾嘉辉为主要代表。

    他们称港人要有港人文化和jing神,而粤语就是最好的载体。

    而且从专业角度来讲,《千千阙歌》这首歌本身的质量就是上乘之作,不管是国语还是粤语,都是值得一听的。

    论战只进行了两三天,反对的声音就被如cháo的赞誉声给压了下去。于是大家又纷纷猜测,《千千阙歌》的演唱者和作者的身份。

    可惜电台那边是海山唱片香港公司的工作人员去接洽的,他们也不知道底细。记者们跑去海山公司采访,那里的员工却三缄其口,只说唱片过几日就要发售,请大家随时留意音像店。

    直到电台播出五天后,才有参加了邓丽君歌友会的歌mi说出这首歌是王梓钧唱的。

    一时间舆论哗然,因为大家之前的猜测,都说演唱者和词曲作者是香港人。

    这,这简直就是丢脸!

    原先媒体还鼓吹,这是香港本土jing神和文化的崛起,结果转眼演唱者就成了台湾人。

    于是乎,一些报纸又开始骂王梓钧,说他冒名顶替,其实是借这首歌炒作他的电影。王梓钧一夜之间又成了罪人。

    就在《喋血孤城》在港上映的第十六天,《千千阙歌》在电台播出的第六天,《千千阙歌》突然从电台消失了。取而代之的是另一首粤语歌,叫做《风继续吹》。

    “风继续吹,不忍远离

    心里亦有泪,不愿流泪望着你

    过去多少快乐,记忆何妨与你一起去追

    要将忧郁苦痛洗去,柔情蜜意我愿记取

    ……”

    癫狂了,每天守在收音机前等着听《千千阙歌》的听众都癫狂了。

    真是的粤语歌之风继续吹,之后的几天里,街头巷尾大人小孩口中都在唱着:“风继续吹,不忍远离……”

    一时之间,好像你不会唱几句《千千阙歌》和《风继续吹》,就没脸在香港活下去一样。

    《风继续吹》播送的三天后,电台主持人突然说了一句:“拥有六首经典粤语歌曲的《千千阙歌》唱片,将于明天上午九点,在全港各大唱片商店销售……”

    这句话像是一颗炸弹,立即就在港岛爆炸开了。

    当天晚上,一些音像店mén口已经有人搬来板凳坐下。这些人猜到了明天唱片售卖的火爆,因此打算整夜排队,就为能第一时间将唱片买到手。

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