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第121章 巫者,真的可沟通天地神灵吗

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    凝萃这时捧着钩藤天麻饮入了寝帐,见有人在便侍立在一旁,遥渺渺见状便趁势道:\"若姬姑娘途中有什么需要的,可直接告知霍大人。“

    此言一出,便是暗示姬弱水自己请求告退之意。

    待初见姬弱水的惊艳过去后,遥渺渺心中却泛起了深深的不安。那种不安不是害怕汉武帝会爱上姬弱水的彷徨感,而像是终于看到天道降临时,那种宿命般带着决然的悲伤与无奈。

    遥渺渺望着姬弱水的双眼越久,就越觉得这双眼中的悲悯此刻像是众生在悲鸣,而她亦是其中苦苦挣扎的一员,不自觉的想要回想过往,甚至于想要随着这众生一起痛哭。

    霍光见姬弱水静默不语,便替姬弱水告退道:“姬姑娘昨夜在轩辕黄帝神前吹了一夜的埙,想必需要休息,微臣先带姬姑娘安顿下来,请殿下恕微臣和姬姑娘先行告退。”

    遥渺渺点头应允后,霍光便请姬弱水离开军帐,奈何姬弱水反倒是微笑着向霍光摇了摇头,转头看向遥渺渺道:“殿下可听闻过建木?”

    遥渺渺本见姬弱水要离开刚松了口气,听见此言差点惊叫出声,她抬眸冷然的望向姬弱水,眸光深深,满是探寻和防备。

    霍光见遥渺渺面色不善,已暗暗将手放在了剑柄之上。

    “炎老,你先出去吧,我想和殿下单独聊聊。”姬弱水就地盘腿而坐,将双手摊开至于膝盖之上,似在表明自己的无害。

    庙祝毫不犹豫的依言退下,霍光和凝萃却向遥渺渺身边靠近,以防姬弱水突然发难,他们好及时保护遥渺渺。

    姬弱水依旧微笑着徐徐唱道:“投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!巫咸乃我家先祖,在《山海经》中与其他九位先祖合成灵山十巫。灵字何解?巫也,以玉事神者。万千玉石中含有琼瑶美玉,以此天地四方,谓之礼玉六器。昨日祭祀大典之上便有其。”

    姬弱水在说到“便有其”的时候加重了语气。

    若刚才遥渺渺都只是防备,那么此刻,遥渺渺已连防备都失去了底气。

    投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!——此诗出自《诗经·卫风·木瓜》。

    礼玉六器在古代祭祀乃至丧葬之中都占据不可或缺的地位,汉武帝祭祀轩辕黄帝奉上礼玉六器自然也是理所当然。

    这都不是姬弱水此言的重点。她之所以拐弯抹角的说了这么多,就是为了引起一句话,玉中含琼瑶在昨日的祭祀大典之上。

    他人听闻姬弱水的话,只会以为她在介绍自己的先祖。

    唯独遥渺渺除外,因为遥渺渺那个被她深深埋在记忆里,她真正的名字就是——玉函瑶。

    姬弱水看似在说礼玉六器在祭祀大典之上,实际上是在说玉函瑶在祭祀大典之上。

    也就是说,姬弱水不但知道李漫兮的身躯里藏着遥渺渺的灵魂,甚至知道遥渺渺真正的名字。

    那个在21世纪,在多重身份的伪装下,可能都只剩下魏染当知道的名字。

    可这里是——汉朝。

    遥渺渺根本无法去设想姬弱水是如何得知的。

    巫者,可沟通天地神灵。

    是真的吗?
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