第六十九章 平反李贽

    况且，李贽也不是直接说是要废去君王，他提倡的一个观念就是“天之立君，本以为民。”意思就是上天之所以设立君主，是为了民，作为君主要爱戴百姓。

    这样一来，将来的大明皇帝如果控制不了朝政，还可以搞君主立宪吗。

    再说了，朱由校也不会去除儒学，儒学也是有些优点的，朱由校想要做的就是去其槽粕，取其精华。

    像以前的儒士，都是能够出将入相的，孔夫子要是见到儒家子弟的现状，多半会气得活过来。

    就在朱由校思索着的时候，有内侍来报：“皇爷，徐尚书求见。”

    “宣。”

    徐光启便走进大殿，对着朱由校行礼；“微臣参见陛下。”

    “徐爱卿，有何事吗？”朱由校问道。

    “陛下，微臣来汇报格物院和其下辖学院的筹备工作的。”徐光启说完，取出一份题本，由一旁的内侍交给朱由校。

    朱由校打开一看，好多的人名啊，什么李之藻、王徵、李天经、杨廷筠，还有什么龙华民、邓玉函、罗雅谷、傅泛际、汤若望等等。

    “徐爱卿，这龙华民、邓玉函、罗雅谷、傅泛际何许人也？”朱由校问道，这汤若望朱由校是知道的，就是传教士，其他的倒是不知道了。

    “回陛下，这些人都和利玛窦一样，是在我大明的传教士！除了龙华民，其他几人都是在万历四十七年，也就是去年来到我大明的。”

    “而龙华民则是在万历二十五年来到我大明，三十七年到北京，三十八年接任利玛窦担任那什么耶稣会会长。”徐光启对朱由校解答道。

    “这样啊，徐爱卿是想让他们来格物院吗？”

    “正是。”徐光启答道：“陛下之前说，可以任用传教士，微臣才列出了这一份名单。”

    “朕准了。”

    听到朱由校准了，徐光启再一次开口道：“陛下，说起来，这龙华民之前还闹出过不小的事情。”

    “哦？何事？”朱由校好奇的问道。

    “这龙华民之前经常在山东境内活动，他将祀孔祭祖视为迷信，不许教徒们参加，而利玛窦则认为祀孔祭祖这是我大明，明的优良习俗，这在传教士和教徒们激起了强烈的讨论。”

    迷信？那什么教廷，耶稣不也是迷信吗？朱由校在心中吐槽道。

    不过，很快，朱由校一脸郑重的看向徐光启说道：“徐爱卿，汝要知道一点，朕之所以任用这些传教士，是看重他们脑子中的学术。”

    “而不是什么天主教、上帝、耶稣，这种东西朕不感兴趣。”

    “朕最看重的是学术和技术！是他们对于事物的研究理论，这些才是我大明需要的！”

    “微臣明白。”这一点徐光启还是明白的，比起宗教，大明不虚任何一个国家。

    自己加入天主教，也不是对着个宗教感兴趣，而是为了能够方面学习西学。

    说起来朱由校是不担心天主教能够在大明成气候，毕竟大明现在有发展了千年的道教和佛教，完全能够与之抗衡，

    而且，国人的宗教信仰是偏向实用主义的，就是什么有用信什么，需要哪个信哪个，灵就拜，不灵就拜拜。

    还有都说闲时不烧香，临时抱佛脚，这也是一种国人独有的表现，想让国人信你？那你得国人好处啊，真有好处，等到需要了，在来拜拜你。

    “对了，徐爱卿，关于京营的整顿和勋贵子弟们的训练进行的如何了？”说完格物院的事宜，朱由校又问了徐光启京营和勋贵世子们的情况。

    “陛下，微臣将训练的事宜告知英国公，现在京营那里由英国公管着，那些士卒和世子们训练倒也认真，微臣只要指点一番就行了。”徐光启回答道。