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第九十三章 老加图的农业改革

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    西方人本来还有吻手礼与贴面礼,慕容灏嫌太膈应,将这个礼仪给取消了。

    西方讲究民主共和,这对民众来说自然是件好事,但放在君主身上,这就是皇权的没落,西方人的思想中国王并不是无上的,他们把所有人当成了国家这个机器的齿轮,国王也只是一个更大的齿轮而已。

    我国古代的君权是一代比一代强的,君主专制主义到达巅峰当属大清的乾隆帝,我们以现代的眼光去审视当时的文字狱、闭关锁国,都要批判一声乾隆的鼠目寸光、不思进取,但如果把视角切换成乾隆,乾隆的文字狱、闭关锁国都是为了更好的愚民,只有愚民,大清才有可能长久统治,这对于一个君主来说,绝对要利大于弊,中西方的文化差异,绝不是只言片语能说清楚的。

    但从君主的权利来看,我国古代要远胜西方,至于民生这方面,那就属于仁者见仁,智者见智了。

    但无论是哪个封建王朝,都不会把一个工人、老百姓、奴隶的命放在心上,东方也好,西方也罢,老百姓的日子都不会好到哪里去,这就是万恶的封建主义。

    ……

    “老加图男爵请起,朕早就听父皇说过,您有治国之才,今我军攻下莱斯,正缺先生这种大才,故朕打算让您去治理莱斯,封莱斯城主一职,先生意下如何?”慕容灏也是没有摆架子,与老加图商量了起来。

    “此乃臣分内之事,臣即刻就走马上任。”老加图也是当即领命。

    老加图对农业是这样看待的。

    第一、认为农业是燕人最重要的职业,主张奴隶主必须认真经营农业,用心管理好自己的农庄;

    第二、强调奴隶主应对劳动力——奴隶严加看管,而不要放任;

    第三、明确提出要挑选管家并规定了管家应遵守的9条条例:

    1:维护纪律

    2:尊重别人的权力,拥护奴隶主;

    3:负责调解奴隶的纠纷,对有错的一方应予以惩罚

    4:监工举止应当谦恭有礼

    5:保证使农场奴隶整天忙于工作;

    6:重视农奴主推荐的奴隶,同时注意同两三个其他农场保持联系,以便必要时互相交换必需的物品;

    7:认真记好一切账目,并要与农场主一同核查;

    8:对爱护牲畜的奴隶应予以奖励

    9:事先要用充分的时间去安排各项工作

    老加图的政策在当时的罗马很好用,哪怕是换在了这个异世,稍微修改一下也能当做国策使用,这也是慕容灏如此重视老加图的主要原因。

    慕容灏笔走龙蛇,将李神福安放在了莱斯城,有李神福与老加图这对组合,足矣保证莱斯无忧。

    克顿的话,他倒是有一个极其合适的人选,那就是罗恩,罗恩文韬武略无一不精,对上位的忠诚度也是极高,这样也能使罗恩的资历、功劳得到提高,日后重用起来也是不至于担心资历不足。

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