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第四十八章 “身心环”

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    念能力,本质上来说就是念与生命能量的结合。

    不管念能力的技巧多么高级,念能力多么诡异莫测,都是从这两个角度出发的。

    六系理论呢?

    高天明也觉得是这样。

    与其说是选择一个系别修炼,不如说念能力的修炼大致可以分为五个确定的方向,强化系,不需要玩弄什么技巧,只需要坚定有我无敌的思想,锤炼出一副好的身体就够了。

    到了变化系,则开始对气进行改变,这种变化分为两种,形的变化,如比思吉训练主角用气模拟数字那样,质的变化,如西索,将自己的气变化为粘不拉几的口香糖那样,话说奇犽,能够将自己的气变为点,但是为什么还需要充电呢,也没见过西索给自己的气补充口香糖啊?

    这是一个问题。

    放出系,将体内的气放出进行远程攻击,一般表现为念弹,除此之外好像就是主角的吧“布拳”吧,但放出系的表现形式也涉及到了变化系的形变,将念气变为子弹,变为布等。

    这就是上三系了,高天明觉得应该把这三系给改为身系,这三个方向互为表里,联系十分密切。

    具现化是把念物质化或者说实物化,具现这个概念,不就是变化系的形与质的结合?而且具现化出的东西往往都带有特殊能力,这一部分不就是心的表现?

    操作系,利用念进行操作,一般对象是人或者动物,而操作系的媒介,不也是需要气变化成某种东西来实现?比如侠客是通过手机,天线来操控,奇犽的好哥哥使用钉子来操控。而操作系的表现呢?就是控制他人,控制某种动物,在高天明看来就是将自己的心,自己的思想投射到其他东西上。

    特质系,这个就不用说了,最最唯心的一种,限制这一系的只有心。

    分析完传统的六系,结果已经很明显了。

    与其说让自己困在六系,不如说这六系就是念能力的发展技巧。

    想要成为猎人世界的顶尖,在高天明看来这这六种技巧都是必不可少的,只是从哪里开始的问题,所以心源流的做法是有一定的道理的。

    找到一个合适的方向,发展自己。

    这对于百分之七八十的人来说都是对的,出发点是好的,但是在发展的过程中出现了僵化还是怎样,就好像某种理论刚开始的出发点都是好的,但是在一代一代传下去的过程中就把他们看成了祖训,出现了“祖宗之法不可变”的思想。

    当然这也可能是会长对于普通人的照顾,没有足够的天分还是老老实实的从基础做好,对于猎人世界的人来说,知道的越多,心受到的影响也可能会更多,从而影响念能力的发展?

    这可能就是会长的顾忌吧,高天明心里感慨道。

    他现在觉得如果要划分,大致可以分为两大类,

    身,心。

    六系理论中强化系是对念和身体本身强化进行直接攻击;放出系是放出念进行(远程)攻击;变化系是对念的性质进行变化;

    这三系在高天明看来是侧重身的开发。

    具现化是把念物质化或者说实物化,具现化的物品一般也带有特殊能力;操作系是利用念进行操作,直到特质系,完全是心的反应。

    上三系,下三系,构成了一个六边形。

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