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243.铸鼎何用

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    正是:

    冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

    这是华夏最古老的九个州,没有哪个州比这些州更古老了。

    光这些州的名称已经古老到可以不朽,可惜的是,这些最古老的名称被后来更新奇的名称所取代,这是传统的缺失,还是文化的沦陷,现在已经没有人解释的清楚了。

    说到这里就有疑问了,为什么黄帝铸鼎那么费劲,而大禹铸鼎这么省力呢?

    这和一个人追求的目标有关系。

    黄帝追求的是神仙的生活,他的终极目标是可以长生不老甚至让自己的生命达到永恒。

    而大禹追求的是人类的生活,他只是想在自己有限的生命留在人世间做一些实事。

    所以,大禹没有用鼎去炼什么金丹,大禹的九鼎象征着王权,没有赋予任何仙神的味道,

    “神州九鼎”代表着至高无上的王权。

    .

    “‘神州九鼎’在度过攸攸的岁月长河后来在人间消失了,其后,鼎渐渐变得平凡起来,王公贵族莫不铸造,而且贪大求洋,一味追求更重、更高,却缺乏内在精神。再后来,连民间的一些工匠也开始造鼎。流传下来的全是一些普普通通的鼎,只能看一看,连药都熬不成,这不能不说是鼎的一种无奈,也是鼎的一种悲哀。”“童子天师”喟然而叹。

    “鼎乃镇国之器,朕一定要制止民间铸鼎。”赵佶皱起眉头说道。

    “神鼎可以炼制金丹,让修道者成仙;王鼎可以保证政权的稳定、江山的长治久安;药鼎可以熬制药丸,治病救人,拯救天下苍生;普通的鼎成为墓葬的陪葬品将来等待出土成为文物供人研究和收藏;还有一些外表华丽的鼎只能称之为‘工艺品’,也就能卖几个钱了。”

    “那么,朕现在铸的九鼎算是什么鼎?”

    “童子天师”的目光扫了一眼案子上九只黄澄澄的鼎,“这九只鼎虽然只是样品,不过,单从品相上来看,只怕属于样子货,最多算是‘工艺品’吧。”

    赵佶拂然不悦,“林灵素竟敢欺朕,花了朕这么多钱,替朕铸九只如此不堪的鼎!”

    “现在还不能说林道友就是欺君,毕竟鼎尚未成形,何来欺骗?真正的鼎并不在外表的华丽,而在于鼎内涵的神奇。”

    “依天师所见,朕铸九鼎会是什么结果?”

    “这要看鼎的造化了。”

    “此话怎讲?”

    “也就是说要看陛下的造化了。”

    “你这不是废话吗!你看朕是什么造化?”

    “鼎随人,人随鼎。”

    “朕是天子,如果鼎随人,朕铸的一定就是帝鼎,这毋庸置疑。”

    “帝鼎也可能会变成普通的工艺品。”

    “天师的意思是朕铸鼎纯粹多此一举了?”

    “童子天师”转移了话题,“陛下可知《黄帝九鼎神丹经》吗?”

    “朕刚才听天师言过。”赵佶答道。

    “童子天师”沉思片刻,似是自言自语,“九鼎由神鼎走向王权,再由王权走向平凡,这期间的变化,跟人们的思想有... -->>
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